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最も中国磁器伊万里写石榴摘蓋付大鉢広彩色絵稀少品清朝末期華榮堂源右衛門窯取古伊万里風松絵げんえもんがま / 取鉢古伊万里風松絵工芸品

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商品説明

源右衛門窯古伊万里風松絵取鉢 / げんえもんがま古伊万里風松絵取。古伊万里染付花文鉢 | 江戸中期-18世紀頃 | Nakayacacan (那加屋花冠)。古伊万里染付花文鉢 | 江戸中期-18世紀頃 | Nakayacacan (那加屋花冠)。清朝末期から民国創設期の広東で製作された広彩色絵石榴摘蓋付大鉢を出品致します。高さ24cm、直径35.5cmの大型作品です。清代後期の十九世紀後半以降、景徳鎮を中心とした官窯体制は宮廷需要の急速な縮小とともに、多くの優秀な画工や技術者が職を失いました。こうした人々の一部は、開港以降急速に発展した通商都市・広東（広州）へと流入し、従来の民窯とは一線を画す高度な絵付け技術と装飾感覚を、輸出磁器制作の現場にもたらしました。。華道道具　花入　白磁長壺　共箱　S319SNT。九世　三輪雪堂箱書き「二代休雪作」　古萩茶碗。双藝社双芸社古楽面追儺鬼追儺面ついなんのおに。昭和レトロガラス瓶。中国古美術鍍金純銅製首飾箱鏨刻工芸掐絲七宝小物入観賞用細密細工。大聖寺伊万里　金襴手松竹梅に菊花四方襷紋の図　大振蕎麦猪口　E604AS-CUa。里帰り伊万里　　　色絵花鳥文花生。陶芸家　人間国宝　濱田庄司　浜田庄司　盃　ぐい呑　酒器　酒盃　共箱。【希少品•倉庫整理品】中国宋時代徳化窯香炉　共箱　XG55-55。【最安値】由水常雄　ぐい呑コレクション　切子　瑠璃杯。織部風香合　南瓜　印南窯　井上方竹作　ハロウィン茶会。オールドノリタケフライングスワンカップソーサー 5客ポットクリーマー。古伊万里染錦柘榴更紗文七寸皿明治時代 E636 | iichi 日々の暮らし。尾形光琳螺鈿細工蒔絵御箱。珍品リヤドロ LLADRO トールチャイニーズ古箱有。熊置物真鍮製，工藝美術品，高18.5cm，重4500克。同時期の広東には、欧米の商社やバイヤーが常駐し、西洋市場の嗜好に即した器形や意匠、色彩設計に至るまで、具体的な指示や要望が出されていました。ほぼ同時期の日本で起きていたこととまさしく同様のことが中国窯業界でも起きていたということになります。本作の装飾構成には、中国的要素のみならず、日本および欧州の磁器意匠が重層的に参照されている点が看取されます。文様を面として区切り、余白を抑えて装飾を充填する構成や、赤彩と金彩を基調とする華やかな装飾感覚は、江戸後期から明治期にかけて欧州市場で高く評価された伊万里金襴手輸出磁器を想起させるものです。一方、蓋頂に配された石榴摘みの造形は、単なる中国的摘みの延長ではなく、欧州官窯磁器に見られる蓋物の造形思想と強く共鳴しています。蓋の中心軸を強調する設計は、マイセンやセーヴルなど、十八～十九世紀の欧州王侯磁器を想起させるものであり、本作が西洋の室内空間に置かれることを強く意識して制作されたことを示しています。底部には、「華榮堂製」の四字款が記されています。字画や枠線にはわずかな揺れが見られ、朱の発色も沈着しており、後代の名義借りや現代的模倣とは明確に一線を画します。本作は、器形・意匠・彩色・立体造形・底款の全てが高い次元で整合しており、清末から民国初期に造られた華栄堂製輸出磁器の中でも極めて上手の作例といえます。さらに、中国・日本・欧州という三文化の要素が意識的に統合されている点において、単なる広彩磁器の枠を超え、近代における国際的装飾芸術の一側面を物語る資料的価値を備えていると言って良いでしょう。これからもっと積極的に研究評価されるべき陶磁器であると考えます。尚、1970年代にも華榮堂の銘を持つ作品が広東で造られていましたが、これは清末の華榮堂とは全く関係のないコピー品ですので、ご注意下さい。